به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

گلایه حضرت زهرا (س) از شاعری که برای امام حسن (ع) شعری نداشت

تاریخ انتشار: ۲۳ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۸۳۸۱۰

حجت الاسلام والمسلمین مسعود عالی، سخنران مذهبی درمورد شخصیت و مظلومیت امام حسن (ع) و گلایه حضرت زهرا (س) از یکی از شعرای معروف به خاطر نداشتن شعری برای امام حسن(ع) بیان کرد: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر کسی برای حسن من گریه کند، اشک برای حسنم آتش جهنم را خاموش می‌کند.

وصال شیرازی، شاعر محبّ اهل بیت علیهم السلام که مرثیه گوی امام حسین (ع) بود شب خواب حضرت زهرا سلام الله علیها را دید و با وجود این که به حضرت (س) سلام کرد حضرت زهرا (س) خیلی به او اعتنا نکردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

برایش سوال بود که چرا حضرت زهرا (س) به او اعتنا نکرد و طاقت نیاورد و گفت: خانم جان! من مرثیه گوی حسین و روضه خوان پسر شما هستم. چرا به من اعتنا نکردید؟ 

حضرت زهرا (س) فرمودند: مگر وصال، حسن فرزند من نیست؟! چرا برای او چیزی نمی‌گویی؟! 

گفتم: خانم چه بگویم؟! شعری تا حالا برای امام حسن علیهم السلام نداشته ام و چه بگویم؟!

حضرت زهرا (س) فرمودند: وصال! این را بگو: از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد...

این مصراع را حضرت زهرا (س) به وصال شیرازی گفتند و این شاعر از خواب که بیدار شد دنباله شعر را سرود و مطلع این شعر‌ از خانم حضرت زهرا (س) بود و ادامه شان این بود: 

از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد

 آن طشت راز خون جگر باغ لاله کرد

خونی که خورد در همه عمر، از گلو بریخت

دل را تهی زخون دل چند ساله کرد

نبود عجب که خون جگر گر شدش بجام

عمریش روزگار همین در پیاله کرد

نتوان نوشت قصه درد و مصیبتش

ور می‌توان ز غصه هزاران رساله کرد

زینب درید معجر و آه از جگر کشید

کلثوم زد به سینه و از درد ناله کرد

هر خواهری که بود روان کرد سیل خون

هر دختری که بود پریشان کُلاله کرد

یا رب به اهل بیت ندانم چه سان گذشت

آن روز شد عیان که رسول از جهان گذشت

به گفته حجت الاسلام والمسلمین عالی، این اشعار نشان می‌دهند خونی که از گلوی امام حسن مجتبی (ع) بیرون آمد به خاطر خون دلی بود که نشان می داد امام حسن علیهم السلام از بچگی مظلوم بودند تا جایی که در سن ۹ سالگی دست حضرت (ع) در دستان مادر بزرگوارشان بود و اولین مظلومیت را دیدند و شاید همان موقع حضرت زهرا (س) به ایشان فرمودند: حسن جان! به پدرت چیزی نگویید. علی برای خودش درد دارد. لذا، امام حسن مجتبی (ع) سرّی در سینه داشتند تا جایی که وقتی بعد از شهادت حضرت زهرا (س) برای مادرشان گریه می‌کردند به نوع دیگری برای ایشان اشک می‌ریختند. چون چیزی دیده بودند که بقیه ندیده بودند و قضیه کوچه را فقط حضرت امام حسن مجتبی علیهم السلام دیده بودند و این نشان دهنده اولین مظلومیت ایشان بود. 

این سخنران مذهبی تصریح کرد: وقتی امام حسن مجتبی علیهم السلام بزرگ شدند و کنار منبر مروان لعنت الله می‌نشستند او به حضرت امیر مومنان علیهم السلام دشنام می‌داد؛ آن هم جلوی فرزند برومندشان امام حسن مجتبی (ع) که مظلوم بودند و ایشان هم برای این که تفرقه ایجاد نشود، می‌نشستند که یک بار امام حسین علیهم السلام بلند شدند و امام حسن علیهم السلام دست ایشان را گرفتند و نشاندند. 

او گفت: در کربلا، نام امیر مومنان (ع) را بد پیش امام حسین علیهم السلام بردند؛ آن موقعی که حضرت اباعبدالله الحسین (ع) دشمن را موعظه کردند و فرمودند: برای چه با من می‌جنگید؟! مگر من حلالی را حرام کرده ام؟! مگر حرامی را حلال کرده ام؟! برای چه می‌خواهید خون من را بریزید؟! 

دشمنان گفتند: به خاطر بغضی که از پدرت داریم. 

وقتی به شکل نادرستی نام مبارک امیرمومنان (ع) را بردند امام حسین (ع) بلند بلند گریه کردند و پس از آن، حضرت (ع) آن چنان به دشمن تاختند که لشکر دشمن در بیابان پخش شد. این در حالی است که امام حسن علیهم السلام در زمان حیاتشان وقتی دشمن، این چنین نام امیر مومنان (ع) را به زبان می‌آوردند، می‌نشستند و مجبور بودند که خون دل بخورند، اما تحمل کنند. 

این سخنران مذهبی ادامه داد: زمانی که در مدت ۶ ماه امام حسن (ع) حاکم شدند نه فقط از دشمن بلکه از دوست هم نامهربانی دیدند حتی افرادی که خوب بودند و بعد‌ها شهید شدند و وقتی امام حسن (ع) صلح کردند به ایشان گفتند: هم خدا ما را بکُشد و هم شما از دنیا بروید تا ما این ذلت را نبینیم.

حجت الاسلام والمسلمین عالی با اشاره به مظلومیت امام حسن مجتبی علیهم السلام مطرح کرد: مظلومیت امام حسن علیهم السلام به حدی بود که حتی در منزل هم، آرامش نداشتند و این را می‌توان با امام حسین (ع) و همسرشان مقایسه کرد تا جایی که همسر امام حسین (ع) بعد از شهادت حضرت (ع) تا زنده بود به اختیار خودش حتی در سایه هم نرفت و می‌گفت: من خودم همسرم را دیدم که در آفتاب افتاده بودند و به حدی این زن باوفا بود که تا آخر عمرش به اختیار خود بلند نشد تا داخل سایه بنشیند. اما همسر امام حسن (ع) قاتل جان حضرت بود تا جایی که لحظات پایانی عمر مبارک امام حسن مجتبی (ع)، وقتی برای ایشان آب آوردند خون گلوی خودشان را در آن ظرف ریختند و وجود مقدس حضرت اباعبدالله الحسین علیهم السلام وارد شدند و وقتی به امام حسن علیهم السلام نگاه کردند، گریه کردند و وقتی امام حسن (ع) چشمشان را باز کردند، دیدند حضرت اباعبدالله الحسین در حال گریه کردن هستند و فرمودند: حسین جان داری برای من گریه می‌کنی؟! عالم برای شما گریه می‌کنند. 

وقتی وجود مقدس امام حسن مجتبی (ع) به شهادت رسیدند امام حسین علیهم السلام ایشان را به سمت مرقد پیامبر اکرم (ص) در بقیع بردند و وقتی بدن مطهر امام (ع) را در قبر گذاشتند و صورت زیبای حضرت (ع) را در خاک گذاشتند دو بیت شعر گفتند که معروف است و مضمونش این است: می‌گویند غارت زده آن کسی است که اموالش را بردند؟! نه. مثل من است که برادری، چون تو را ازدست دادم.

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترت

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: شهادت امام حسن ع ماه صفر قبرستان بقیع امام حسن علیهم السلام حسین علیهم السلام امام حسن مجتبی تا جایی امام حسن ع امام حسین حضرت زهرا حسین ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۸۳۸۱۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

لزوم توسعه زیرساخت‌های اقامت و حمل و نقل در خراسان رضوی

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در دیدار با سیدجواد موسوی، مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی و جمعی از مدیران دستگاه‌های میدان‌دار در پذیرایی از زائران رضوی اظهار کرد: یکی از مساله‌های مهم در ایام پیک زائر در مشهدالرضا (علیه السلام) انجام هرچه بهتر تکریم و میزبانی از زائران رضوی به ویژه زائران بارگاه منور رضوی است.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ضمن تاکید بر تکریم هرچه باشکوه تر زائران امام هشتم (علیه السلام) افزود: میزبانی شایسته از مهمانان علی‌ابن موسی‌الرضا (علیه السلام)، مهم‌ترین تکلیف مسوولان استان و مدیران شهر است. اینجاست که می‌گوییم باید فرهنگ میزبانی را ارتقا دهیم و آن را به معیارهای زیارت مطلوب در شهر امام رضا (علیه السلام) نزدیک کنیم.

ضرورت توسعه زیرساخت های اقامت و حمل و نقل

وی خاطرنشان کرد: در حوزه میزبانی و حضور زائران باید توجه و اهتمام ویژه خود را متمرکز بر موضوع اسکان در هتل‎‌ها، زائرسراها و مهمانسراهای ارزان‎ قیمت کنید زیرا محور اصلی چالش‌‎های موجود، ناظر بر آن دسته از زائرانی است که به عشق زیارت امام هشتم (علیه السلام) به این شهر می‌آیند اما توان مالی برای اقامت چندروزه در یک منزلگاه را ندارند و تکلیف شما، رسیدگی به نیاز این عزیزان است.

علم الهدی با ابراز گلایه از افزایش غیرمنطقی نرخ اقامت و اسکان در پیک‌های زیارتی ادامه داد: باید حداکثر نظارت و کنترل را در این زمینه به کار بگیرید تا زیارت مهمانان امام رئوف (علیه السلام) در اوج رفاه و آسایش میسر باشد.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی، ساخت زائرسراهای ارزان قیمت به تکلیف سایر شهرهای کشور در مشهدالرضا (علیه السلام) را ضرورتی اجتناب‌ناپذیر دانست و تصریح کرد: تمام ظرفیت خود را پای کار بیاورید تا حتی یک گره از کار زائر امام هشتم (علیه السلام) باز شود. این تکلیف بر گردن ما و حقی است که علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) بر ضمه ما دارد تا زائر او را تکریم کنیم.

وی تأکید کرد: از جمله گروه‌هایی که به زیارت حضرت رضا (علیه السلام) مشرف می‌شوند، زائران خارجی هستند. در این بخش توجه ما باید به زواری باشد که استطاعت و توانی مالی زیادی برای زیارت حضرت ندارند، مانند زائران شریف پاکستانی که صدها و هزاران کیلومتر راه را طی کرده، رنج سفر را به جان خریده تا خود را به مشهد برسانند. حالا چه وظیفه‌ای برای ما مهم‌تر از تأمین زیرساخت اقامت برای این‌ها؟

علم الهدی گفت: یک جنبه دیگر از خدمت‌رسانی به زائران و تسهیل فرآیند زیارت، توسعه زیرساخت‌های حمل و نقل است؛ اعم از حمل و نقل جاده‎ای، ریلی و هوایی که ضرورت آن در پیک‌های زیارتی مضاعف می‌شود. به همین دلیل، این ظرفیت وجود دارد که در حوزه سفرهای هوایی، شرکت‌های هواپیمایی دولتی پای کار بیایند و پروازها از نظر کمیت و کیفیت توسعه پیدا کند. در حوزه خدمات ریلی هم این مهم اجتناب‌ناپذیر است و در بخش تشرف‌های زمینی، کیفیت جاده‌ها به همراه ایمن‎سازی آن‌ها ضرورت پیدا می‌کند.

کد خبر 6093460